古城的街巷，有以人物事迹得名的，有以当时的军事设施得名的，也有以商业集市得名的，唯有苏唱街的取名比较特别，它是由昆曲引入扬州而得名的。“苏唱”二字，简洁、上口，值得玩味。

始于元末昆山地区的昆曲，在明朝万历年间便传到了扬州，有专门的教师被请到扬州教习昆曲，“千家养女先教曲”成了时尚，于是昆曲的影响逐渐扩大，到清代发展到了极致，扬州亦被称为昆曲的第二故乡。十年前，昆曲能被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”，扬州应该功不可没，苏唱街的这段历史尤其值得珍视。

苏唱街位于明清新城的市中心，在辕门桥的南面，如今的寻常巷陌，当年可是戏班云集，名伶穿梭。昆曲之所以在扬州得到迅速发展，是和康乾时期扬州经济社会的繁盛分不开的。富甲天下的扬州盐商，最为风雅的休闲方式便是听戏。姑苏一带的吴侬软语，集南北曲优点于一体的“水磨调”，让他们陶醉，也让他们痴迷，于是争相蓄班，竞相演出，昆曲由此风靡扬城。乾隆八十寿辰之时，专门从扬州征召以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京祝寿，由此四大徽班陆续进京，为今日之国粹京剧的诞生奠定了基础。由此看来，现如今貌不惊人的苏唱街，在近代戏剧发展的历史上，还留有一份笔墨。

《扬州画舫录》卷五有这样的记述：“城内苏唱街老郎堂，梨园总局也。”当年的老郎堂，究竟在这条街上的哪个位置，问街边的老人，没有人说得一致的；梨园总局的痕迹亦已无存。

“关情最是扬州路，十里珠楼卷幔香”。今天走在苏唱街上，已听不到抑扬悦耳的昆曲唱腔、琴笛之声的清柔缠绵，更看不到婀娜多姿的舞动水袖，只有街边的那口老井，井栏上那一道道深深的勒痕，承载着逝去岁月的记忆。

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