河南人向外地人说起豫剧 ，往往眉飞色舞 ，自豪之情溢于言表；外地人对河南人提起豫剧，也大都跷指称赞。可以说，豫剧是河南人的骄傲。 　　豫剧也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台 ， 当地称为“靠山吼” 。 因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。 　　有人认为豫剧起源于河南民间。河南人杰地灵，是中华民族发祥地之一，豫剧就是在中原大地的沃土中生长起来的。有人认为所有梆子戏，都是由秦腔演变而来，明末清初之际，秦腔传入河南，在河南民间音乐的基础上，吸收了当时河南普遍流行的清戏、啰戏等古老剧种的精华 ，逐渐发展起来。到了乾隆初年 ，以开封为中心，形成具有中原特色的剧种。 　　艺人相传豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家。蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾办过科班。至今河南民间还流传着这样的民谣 ： “ 来的戏班不用问 ，不是蒋门是徐门 。” 豫剧音乐分有四个流派 ：以开封为中心的唱法称 “祥福调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”。 　　豫剧一向以唱功见长，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。 　　豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或三弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。 　　豫剧的脚色行当分：四生、四旦、四花脸。俗称：“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）”。四生是大红脸 （又叫红净、戏生） 、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦） 、老旦、帅旦 ；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸 。正因为是男八女四的行当 ，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。 　　河南拥有最广泛的戏迷，拥有数目众多的剧团，拥有为数众多的艺术家。不听不知道，听过以后，您一定会为豫剧拥有这么多风格迥异，但是各有千秋的唱腔艺术而陶醉。 　　1927年后，出现了女演员王润枝 、马双枝 、陈素真、常香玉等，她们先后在开封等城市演出中，吸收了坠子、大鼓、京剧的一些唱腔、剧目和表演；又有樊粹庭、王镇南等为陈素真、常香玉等编写了一批新戏，使豫剧的舞台艺术发生了显著变化。1938年，常香玉在豫西调的基础上，吸收豫东调的一些唱腔，突破界限，形成新的流派，陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等，也各以自己独特的风格卓然成家。小生赵义庭、须生唐喜成、黑脸李斯忠也成为各具特色的名演员。 　　据 1956年统计，传统剧目有647个。比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等 。1949年以来 ，整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》 、《穆桂英挂帅》 、《破洪州》、《唐知县审诰命》等；创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》 、《红色娘子军》 等许多剧目等。其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》（《七品芝麻官》）、《秦香莲》（《包青天》）、《朝阳沟》、《人欢马叫》等均摄制成影片。

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